Корея


Хапкидо


Об учителях

История развития корейских боевых искусств.

История Кореи уходит своими корнями более чем на 2000 лет в глубину 37-го века до н.э., однако, по сравнению с культурами других стран, достоверной информации о Корее сохранилось значительно меньше. Одной из причин этому является Японская оккупация (1910-1945 гг.), во время которой колонизаторы насильственным путем подавляли все проявления корейской культуры. И все-таки, сохранившееся исторические памятники, свидетельствуют о том, что в Корее существовали свои традиции боевых искусств. И они отличались от традиций боевых искусств других восточных стран. История этих традиций берет свое начало с периода развития трех государств (Когуре, Пэкче, Силла) существовавших с середины I века до н.э., почти до конца X века н.э. В каждом из этих государств имелись свои системы рукопашного боя (квон боп). Когуре, располагавшемся в северной части полуострова и на значительной части Манчжурии, существовала система «сонбэ». Это государство, в следствие своего развития, имело хорошо обученную армию. В Пэкче, находящемся на востоке страны, была разработана система «субак» - прародитель «таеквондо». В государстве Силла, появилась система «хварангдо».

В 668 году Корея стала единым государством. С этого времени боевые искусства Кореи можно разделить по специфическим особенностям:

  • Садо Мусуль (народные боевые искусства, спортивного уклона);
  • Пульса Мусуль (буддийские боевые искусства);
  • Кунджун Мусуль (дворцовые боевые искусства – для обучения отдельных элитных подразделений, основной упор в которых делался на работу с оружием).

После 976 года на смену объединенного королевства Силла, пришло государство Коре. Появились различные школы и стили такие как: тхэккён, тангсудо, юсуль. Но наиболее интересно государство Силла, прославившееся подвигами своих воинов-хваранов. Термин «хваран» переводится, как «цветы-юноши» или «цветущая молодежь». В отряды хваранов набирались дети дворянской знати, которые проходили серьезную подготовку по различным дисциплинам, таким как: стрельба из лука, джигитовка, рукопашный бой, владение мечом, военная стратегия, а также: искусство поэзии, рисования и т.д. Таким образом, мы видим, как гармонично были развиты воины-хвараны. В понятие хваранг-до, рассвет которого пришел в период правления 24-го короля Силла Чин Хунга (534-576 г. пр.), вложено философское учение, а не конкретное боевое искусство. Именно тогда хваранг-до было признано, как философско-религиозный кодекс. Считают, что хвараны послужили ярким примером и предпосылкой для появления самураев в Японии.

Рассмотрим в чем сходство и отличия их рукопашного боя. Характерной чертой корейского рукопашного боя являлось широкое применение ударов головой, косой, плечом, локтями, коленями, стопами. Кулак использовался значительно реже, вместо него предпочитали открытую ладонь. Удары наносились основанием ладони, пальцами.

Удары наносимые основанием ладони, при котором пальцы собраны вместе, создавая таким образом единую ударную поверхность называются «чол саджанг» (стальная ладонь). В раздел ударов открытой рукой входят три группы:

  • 1.Пьюнг Суль (удары мякотью пальцев);
  • 2. Юп Пьюнг Суль (уводящие, парирующие удары, при которых ладонь движется не по прямой, а с боку);
  • 3. Хае Джанг Суль (Круговая техника ладони, при которой используется прилипание к конечностям противника. Такая техника считается наиболее сложной.)

Наиболее самобытным корейским направлением, является «Тхэккён». Этому направлению присуще круговые удары ногами, разнообразный арсенал подсечек, подбивок, где удары ногами наносятся чаще не выше корпуса. Пишется слово «тхэккён» в отличие от других направлений корейскими иероглифами. Работу рук характеризуют тычковые удары ладонью и пальцами в горло, лицо, также используется техника захватов конечностей руки или ноги с последующим нанесением завершающего удара ногой. Отсюда видно, что основной арсенал техник включает в себя блоки ногами, подножки, зацепы. Работа ведется именно ногами. Подготовка тела включает в себя и набивку ног, производимую на камнях, стволах деревьев, перепрыгивании через колючие и острые препятствия, а также акробатику.

Во время оккупации многие корейские мастера были вынуждены покинуть Корею. Лишь после освобождения Кореи в 1945 г. мастера уехавшие из страны начали возвращаться на родину. С этого времени происходит восстановление корейской культуры и возрождение боевых искусств.